Herencia Espiritual
Uno de los desarrollos más importantes en el Cristianismo durante el siglo pasado fue la aparición de la comunión Pentecostés en todo el mundo. Comenzando en los EE.UU y expandiendose rápidamente a la mayoría de las naciones del mundo, estos grupos ahora compromete la "tercera parte" en la cristiandad cuyo crecimiento fenomenal ha lIamado la atención de todo el mundo.
La fe fundamental de Spirit Quest Intemacional es que el poder de Dios redime al ser humano y a la sociedad - internacionalmente - la cual reside en Cristo Jesus, Hijo del Padre, el cual envio al Espíritu Santo al mundo como un Agente de Salvación. Por medio de esta fe el poder de Dios esta disponible para salvar, limpiar, curar, y dar poder a todos, eso es 10 que ha levantado a Spirit Quest Internacional. Es nuestra busqueda, nuestro deseo, que todos puedan experimentar la grandeza del poder del Espiritu Santo.
La herencia de Spirit Quest Internacional fluye de muchas fuentes. En efecto, estamos agradecidos con algunas organizaciones lien as del Espíritu, las cuales nos han impulsado hasta donde ahora estamos. Básicamente, miramos el Día de Pentecostés como el comienzo de la Iglesia Primitiva que produjo el movimiento. La atmósfera del Aposento Alto (Hechos 2), el "estruendo como de un viento recio" las "Ienguas repartidas, como fuego" el hablar en "otras lenguas, segun el Espíritu les daba que hablasen," y el testimonio publico, ha inspirado a la iglesia perpetuar el poder Pentecostés en esta generación.
En esta declaración de fe, Spirit Quest Internacional, preserva las tres grandes reformas de la reciente Cristiandad - Luterana, Wesleyan y Pentecostés. Cada uno de estos movimientos nos trae a la luz y re-enfatiza la confianza referente a la experiencia Cristiana que aparentemente se habia perdido desde los tiempos de la iglesia primitiva.
La primera reforma espiritual fue la Reforma Luterana del siglo dieciséis. La doctrina de Martin Lutero, la justificación por la fe en si sola de los creyentes fue la contribución más duradera de la Reforma Protestante a la experiencia Cristiana. Esta doctrina se convirtió en la piedra angular de la Reforma y sigue siendo el fundamento doctrinal básico de todas las iglesias evangélicas, incluyendo Spirit Quest Internacional.
La Iglesia considera el"Nuevo Nacimiento" como la experiencia de conversación que admite al creyente a la familia de Dios. La creencia de la Iglesia en este aspecto fundamental de la doctrina se expresa en su Artículo Quinto de la Fe.
Nosotros creemos, enseriamos y mantenemos firme la doctrina biblica de la justificación por medio de la fe, Romanos 5:1, "'JUSTIFICADOS POR LA FE, TENEMOS PAZ PARA CON DlOS POR MEDIO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO: Miembros de Spirit Quest Internacional somos herederos espirituales de la Reforma. Por lo tanto, se da gran importancia a la evangelización. La salvación de los perdidos se ve como tarea primor~ial de la Iglesia.
El Movimiento Metodista
EI Movimiento Metodista, comenzó por John Wesley en Inglaterra en el siglo dieciocho, es visto generalmente como la segunda reforma espiritual de la iglesia. Desde el principio, la Sociedad Metodista de Wesley destacó la santificación después de la conversión, llamando a una vida de santidad y separación del mundo. Wesley también uso el termino "Pureza de Corazon," "Amor Perfecto" y "Perfección Cristiana" para describir el trabajo de santificación y la vida de santidad del creyente.
La carga del Renacimiento Wesleyan, era que el creyente no tiene por qué convertir su vida como un esclavo del pecado innato; Cristo "padeció" para "santificar a Su pueblo con Su sangre."
Cuando la iglesia Metodista comenzo a rechazar el Movimiento de Santidad, muchos miembros entre los Metodistas y otras iglesias protestantes formaron la Asociacion Nacional de Santidad en e11867, enseliando y predicando la Santidad en los EE.UU.
EI Movimiento Pentecostes
Durante los últimos años del siglo diecinueve, surgió una convicción entre muchos fervorosos de la Asociación Nacional de Santidad, ellos anhelaban una fresca unción del Espíritu Santo, esa era una gran necesidad de la iglesia. Como el nuevo siglo estaba a punto de comenzar, una actitud de buscar la gracia espiritual más profunda, parecía impregnar el movimiento. Este lIoro por un "Nuevo Pentecostés" fue experimentado en Europa y America.
EI Movimiento Pentecostés moderno fue originado en Topeka, Kansas, en una pequelia escuela Biblica dirigida por Charles Fox Parham, un evangelista de la Asociacion de Santidad que comenzo su ministerio como Pastor Metodista. En 1901, Agnes Ozman, un estudiante de la escuela Parham, recibio el bautismo del Espiritu Santo acompaliado por el hablar en lenguas.
EI Movimiento Pentecostés recibió influencia mundial en el 1906 en Los Angeles, California, en la Calle Azusa, el avivamiento dirigido por el evangelista de raza negra, William Joseph Seymour. De la Calle Azusa, la experiencia Pentecostés se esparció por todo el mundo, así como las miles de gente de la Asociación de Santidad, recibieron el bautismo Pentecostés del Espíritu Santo con la señal apostólica de hablar en lenguas.
Desde los dias de la iglesia primitiva, cualquier movimiento de avivamiento se extendia rápido y lejos. En cada continente, la gente de la Asociación de Santidad se reunieron en alta res experimentando sus propios Pentecostés.
Una vez mas, la iglesia experimento los frutos del Espíritu. La atmósfera dellibro de los Hechos se convirtió en la norma de miles de iglesias Pentecostales y misiones que aparecieron a 10 largo del mundo. En todas partes, la restauración carismata fue una prueba positiva de que el segundo advenimiento de Cristo estaba cerca.
Explosión Pentecostés en America Latina
EI lIoro por un "Nuevo Pentecostés" en Europa comenzó una explosión Carismata masiva la cual se paso hacia América Latina. EI proceso de unidad y cooperación Pentecostés en America Latina se remota a la década del 1960 en Chile, cuando después de un terremoto, algunas iglesias Pentecostales comenzaron a trabajar unidas cuidando de las vlctimas.
Continuando a través del 1970 y 1980, el numero de Pentecostales creció en cantidades asombrosas. En el 2010 estaba estimado que el 30% de la poblacin en Chile serian Pentecostales, mientras Guatemala se destaca por tener el mayor porcentaje de Pentecostales - 60%. Aunque poco menos dramático, pero otros palses Latino Americanos tienen un número considerable -Mexico 13%, EI Salvador 34%, Costa Rica 34%.
Por qué tornarnos a la doctrina Pentecostés? La respuesta es multifacética.
El Pentecostalismo proporciona un sentido de comunidad para los campesinos de America Latina que emigran a las ciudades. Las iglesias Pentecostales reciben a los pobres, mientras aquellos que viajan del campo a la ciudad "recupera un sentido de familia." En efecto, las iglesias Pentecostales proveen un sentido de comunidad a la población desarraigada que había perdido el sentido de referencia.
El Pentecostalismo también dispone de vidas transformadas y circunstancias socioeconómicas de cada creyente, animando a la familia que se comprometan a una transformación social personal. Las familias suelen renovarse, no sólo porque los salarios son mas propensos a convertirse en alimento y refugio para los niños, sino también porque los esposos sobrios con propósito, tienen menos probabilidades de golpear a esposas e hijos. El efecto de estas nuevas prioridades de gasto permiten la movilidad social, un énfasis Pentecostés en la educación es el deseo de poder leer la Biblia, e incluso un movimiento de éxito en la domesticación de los pandilleros Salvadoreños, tanto en El Salvador y los EE.UU., se presentan sintomas de la capacidad del Pentecostalismo para ofrecer a los marginados un tremendo sentido de autoestima, llevándolos desde la tierra hacia el cielo.
Los Pentecostales también crean condiciones de igualdad entre sus estructuras, viendo a "cada miembro de las congregaciones como una persona esencial en el trabajo de la iglesia." Los que antes no tenían autoridad se les ha dado una nueva oportunidad y responsabilidad. "La creencia de que el bautismo del Espíritu equipa a todos los creyentes, hombres y mujeres por igual para el ministerio, revela la influencia del Pentecostalismo moderno y la clave de su rápido crecimiento."
A pesar del poder que ejercen los lideres Pentecostales, estos mismos lideres permaneces cercas de la gente, porque estos se extraen de la misma clase socióeconomica.
El Pentecostalismo faculta a las mujeres Latinoamericanas, enfatizandose en el autoestima y la autonomía en una cultura machista. También Dios se ha establecido sobre la familia, liberando a las mujeres Pentecostales de los valores Latinos. Por otra parte, el Pentecostalismo es capaz de resolver conflictos matrimoniales porque define la propiedad de la relación. EI Pentecostalismo también provee a las mujeres con habilidades, potencial en la iglesia y por 10 tanto la legitimidad.
El crecimiento explosivo del Pentecostalismo a través de America Latina ha desafiado el dominio religioso de la iglesia nominal. Tanto asi que el movimiento Pentecostés es considerado como una Nueva Reforma no menos profunda que la Reformación del siglo dieciséis en Europa.
Spirit Quest Internacional esta consciente de la deuda que tiene con todos los pioneros que fueron por delante y siguen abriendo el camino para las bendiciones del Espíritu Santo.
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